Tari Saronde dan Adat Perkawinan Gorontalo dalam Kehidupan Warga Suwawa

Tari Saronde hidup dalam adat perkawinan Gorontalo warga Suwawa, Bone Bolango. Simak makna, prosesi, dan perannya di kehidupan sehari-hari.

Saronde di Ruang Tamu Warga Suwawa

Malam mulai turun di salah satu rumah panggung di Desa Bube, Suwawa. Lampu minyak di atas piring kecil dinyalakan, lalu tujuh gadis berbaris pelan mengikuti irama rebana. Itulah Saronde, tarian penyambutan yang menjadi pembuka hampir setiap pesta perkawinan Gorontalo di kecamatan ini.

Suwawa sendiri adalah kecamatan di Kabupaten Bone Bolango yang juga menjadi ibu kota kabupaten. Sepuluh desa ada di dalamnya, dari Bube hingga Tinelo. Jaraknya sekitar 30 menit dari Kota Gorontalo lewat Jalan Bone Bolango. Di wilayah inilah adat perkawinan Gorontalo masih dijalankan bukan sebagai pertunjukan wisata, melainkan bagian dari urusan keluarga.

Tari Saronde dibawakan perempuan muda dengan piring berisi lilin menyala di kedua tangan. Gerakannya lembut, langkahnya pendek, dan pandangan mata ke depan. Dalam adat Gorontalo, tarian ini dipentaskan untuk menyambut tamu agung, termasuk pengantin pria saat tiba di rumah mempelai perempuan. Maknanya sederhana: penghormatan, kesabaran, dan kesiapan menerima tamu dengan hati bersih.

Urutan Adat yang Masih Dijaga

Perkawinan adat Gorontalo umumnya berlangsung beberapa hari. Malam pertama sering diisi mopo'a huta, acara mengantar pengantin pria ke rumah keluarga perempuan disertai arak-arakan dan Saronde. Setelah itu ada akad nikah, biasanya di masjid atau di rumah, lalu resepsi.

Di Suwawa, urutan ini tidak selalu sama antar desa. Warga Desa Bube dan Desa Suwawa cenderung mempertahankan prosesi lengkap karena banyak keluarga masih memegang garis keturunan Gorontalo. Sebaliknya, keluarga muda yang merantau ke Kota Gorontalo atau Manado kadang memangkas beberapa tahap karena waktu dan biaya.

Yang hampir tidak pernah hilang adalah Saronde. Tarian ini dianggap wajib saat pengantin pria masuk ke halaman rumah. Tanpa Saronde, kata sejumlah tetua, acara terasa kurang lengkap. Biaya menyewa penari dan pengiring musik di Suwawa relatif terjangkau, berkisar ratusan ribu rupiah untuk satu grup, jauh lebih murah dibanding menyewa di kota besar.

Antara Sanggar, Sekolah, dan Ekonomi Warga

Pelestarian Saronde di Suwawa bertumpu pada sanggar dan sekolah. Beberapa guru seni di SMP dan SMA setempat memasukkan Saronde ke kegiatan ekstrakurikuler. Anak-anak berlatih dua kali seminggu di aula desa atau halaman sekolah, memakai piring latihan tanpa lilin agar aman.

Ekonomi warga juga ikut bergerak. Penjahit kebaya dan busana adat di sekitar Pasar Suwawa menerima pesanan menjelang musim pernikahan, biasanya naik pada Juni hingga September. Perias pengantin dan pemain rebana sering dihubungi lewat mulut ke mulut, bukan lewat iklan digital.

Tantangan tetap ada. Generasi muda banyak yang merantau untuk bekerja atau kuliah, sehingga jumlah penari tetap di setiap desa terbatas. Beberapa sanggar mengaku kesulitan mencari penari pada hari kerja. Meski begitu, saat musim pernikahan tiba, halaman rumah warga kembali penuh dengan bunyi rebana dan langkah kecil para penari Saronde.